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路,是靠自己走出来的!——觉子出行  

2014-06-14 11:31:49|  分类: 增刪卜易实例 |  标签: |举报 |字号 订阅

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路,是靠自己走出来的!——觉子出行

 

在增删千金赋章,动爻何妨空破

动爻何妨空破。

此论殊是。予得者,如予于

戌月己巳日,占南行,得大有之大壮

干支:戌月 己巳日 (旬空:戌亥)

   乾宫:火天大有(归魂)     坤宫:雷天大壮(六冲)

六神 【本  卦】          【变  卦】

勾陈 ▅▅▅▅▅ 官鬼己巳火 应○→ ▅▅ ▅▅ 父母庚戌土 

朱雀 ▅▅ ▅▅ 父母己未土     ▅▅ ▅▅ 兄弟庚申金 

青龙 ▅▅▅▅▅ 兄弟己酉金     ▅▅▅▅▅ 官鬼庚午火 世

玄武 ▅▅▅▅▅ 父母甲辰土 世   ▅▅▅▅▅ 父母甲辰土 

白虎 ▅▅▅▅▅ 妻财甲寅木     ▅▅▅▅▅ 妻财甲寅木 

螣蛇 ▅▅▅▅▅ 子孙甲子水     ▅▅▅▅▅ 子孙甲子水 应

予以应爻官星生世,为官贵相生,虽则可喜,但嫌巳火墓于戌月而又化墓,生我之官爻既入墓矣,乌能生我?兼是六冲之卦,疑为不吉。至

亥月甲辰日又占,仍得大有之大畜

干支:亥月 甲辰日 (旬空:寅卯)

   乾宫:火天大有(归魂)     艮宫:山天大畜

六神 【本  卦】          【变  卦】

玄武 ▅▅▅▅▅ 官鬼己巳火 应   ▅▅▅▅▅ 妻财丙寅木 

白虎 ▅▅ ▅▅ 父母己未土     ▅▅ ▅▅ 子孙丙子水 应

螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟己酉金  ○→ ▅▅ ▅▅ 父母丙戌土 

勾陈 ▅▅▅▅▅ 父母甲辰土 世   ▅▅▅▅▅ 父母甲辰土 

朱雀 ▅▅▅▅▅ 妻财甲寅木     ▅▅▅▅▅ 妻财甲寅木 世

青龙 ▅▅▅▅▅ 子孙甲子水     ▅▅▅▅▅ 子孙甲子水 

予疑又得此卦,巳火虽则生世,又为月破,破则不能生我,去之何益,况间爻酉金兄动,乃阻隔耗财之神,疑之,不行。及至

甲寅日又占,复得大有之大壮

干支:亥月 甲寅日 (旬空:子丑)

   乾宫:火天大有(归魂)     坤宫:雷天大壮(六冲)

六神 【本  卦】          【变  卦】

玄武 ▅▅▅▅▅ 官鬼己巳火 应○→ ▅▅ ▅▅ 父母庚戌土 

白虎 ▅▅ ▅▅ 父母己未土     ▅▅ ▅▅ 兄弟庚申金 

螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟己酉金     ▅▅▅▅▅ 官鬼庚午火 世

勾陈 ▅▅▅▅▅ 父母甲辰土 世   ▅▅▅▅▅ 父母甲辰土 

朱雀 ▅▅▅▅▅ 妻财甲寅木     ▅▅▅▅▅ 妻财甲寅木 

青龙 ▅▅▅▅▅ 子孙甲子水     ▅▅▅▅▅ 子孙甲子水 应

连得三次,予忽悟曰:此行至明岁三四月,必然如意。巳火之官动而生世,目下虽破衰入墓,明年三月冲开戌墓巳火,而至巳月,当令得时,不空不破,旺相而生世矣,随于巳日就道。

行至中途,遇旧识,其母新故,又遭回禄,资斧缺乏,意欲附行,予方省第二卦间爻酉金兄动,乃附载同行之人也,数已早定,因许之同行。

行未数日,又遇知己,云某处有抄本奇门,命予偕往买之,可绕道两日。予卜之,又得大有之大壮,予向友曰:卦得之四次,非令我买书,乃促我行也。竟行,至地头,时已二月矣。········

予于彼处,三四五月,了无宁日,始悟前火天大有之卦,连得四次,以巳火之官而生世爻,应巳月官贵以相生也,由斯而知神报吉凶之月日,全在活泼通变,不可依样画符。虽然予之粗能稍悟者,总因多占之力耳。若非连得四次,予亦未必有此一行,予既验之,不惜谆谆以告。

觉子通过这次亲自出行,验证了“动爻何妨空破”正确理论。

 

又予曾于戌月丙戌日,由江右登舟,占一路平安否?得山风蛊之巽。
兄弟寅木应         
父母子水×   子孙巳火
妻财戌土      
官鬼酉金          
父母亥水      
妻财丑土      
予以酉官持世,一路忧疑之象,初不知应风阻也。及至戊子日,风雨大作,舟泊南康,始悟此卦子水父母动,乃应子日之风雨也。又见其化出巳火子孙,即知巳日方晴。果舟停五日,巳日天开,得顺风矣,自此始悟子孙乃行舟之顺风也。
一悟
占出行得官鬼持世,觉子初只知一路忧疑,怕有麻烦,但不知具体应何事,及至戊子日,风雨大作,始悟乃应风阻。
再悟
既知子水父爻动主子日风雨,那么,化巳火子爻就主巳日天晴。到了巳日,不但天开,而且还得顺风,自此始悟子孙乃行舟之顺风也。对此觉子自许:此亦千古之未传也。
三悟
那么为何子孙为顺风呢?予再取舟中阻风之例言之,而子孙为解忧之神愈可知矣。觉子意识到子孙为顺风只不过是子孙为解忧之神在舟行占中的应用罢了,从此,觉子把子孙爻提到了一个前所未有的高度,且在疾病占、忧患占中大量应用。对此李我平给予很高的评价,曰:此论官鬼为忧神、子孙为喜悦解忧之神,虽系古法,用之得当,非合鬼神之机,不能幻想至此。

觉子身体力行,成功验证了“动爻何妨空破” 的正确理论,并始悟子孙乃行舟之顺风,又子孙为解忧之神,进而发现全新“忧患卦” 卦种, 从而推动了易学的发展。 然而,如若觉子囿于前人之理念,忧疑不前,那么,易学又何来进步之说?

 

所以,敢于大胆猜想,敢于实践验证,敢于挑战权威,乃是易学治学应有的态度.

 

路,是靠自己走出来的!

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